Gegen den Strom - Grundzüge der Ethik von Hans Jonas und ihre Bedeutung für die Behindertenpädagogik
aus: Heilpädagogische Forschung Nr. 2 1995
von Markus Dederich und Christoph Kant

Bisher wurde das von Hans Jonas vorgelegte "Prinzip Verantwortung" in der heilpädagogischen Ethikdiskussion mit seinen weitreichenden Konsequenzen so gut wie nicht zur Kenntnis genommen. Die vorliegende Schrift gibt einen ersten Einblick in das Denken von Hans Jonas. Eine wichtige Rolle spielt dabei die ontologische Ethikbegründung, die die Verantwortung der Menschheit für ihren Fortbestand in der Zukunft herausstellt. Aus dieser Position heraus lassen sich aber auch direkte Konsequenzen für den moralischen Status Behinderter ableiten, da Jonas den Subjektcharakter eines jeden Menschen in seiner Hilflosigkeit als Kern des Prinzips Verantwortung betont. Des weiteren werden die Hirntoddefinitionen und ihre Folgen für die Intensivmedizin, die Problematik schwerstgeschädigter Neugeborener und die Konsequenzen gentechnologischer Forschung für die Behindertenpädagogik diskutiert. Die Gentechnologie als besonderes Feld menschlicher Verantwortung wird am Beispiel der Mukoviszidose genauer erläutert.

Up to now, the principle "Responsibility", presented by Hans Jonas, and its far-reaching consequences, have hardly been taken note of in the discussion of ethical problems within the field of special education. This work tries to give a first insight into the philosophy of Jonas. He stresses the responsibility of making for the continuance of itself in the future. Besides, certain implications concerning the moral status of handicapped persons can be derived from this position. Furthermore, the definition of cerebral death and its effects for the intensive medical care, the problem of severely handicapped newborn infants and the consequences of genetical research for the field of special education are discussed. Latter problem will be illustrated by the example of cystic fibrosis.